ইলমে দীনের গুরুত্ব ও ফযীলত

মুফতী একরাম হোসাইন অদুদী

সভাপতি: আঞ্জুমানে ইত্তেহাদুল মাদারিস বাংলাদেশ মুহতামিম ও শায়খে সানী: আল-জামিআ আল-ইসলামিয়া পটিয়া

গত ৪ জুন ২০২৬ খ্রি. সোমবার আল-জামিআ আল-ইসলামিয়া পটিয়ার কেন্দ্রীয় জামে মসজিদে আসাতিযায়ে কেরাম ও তালিবুল ইলমদের উদ্দেশে গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনামূলক তারবিয়াতী ও ইসলাহী বয়ান পেশ করেন অত্র জামিয়ার স্বনামধন্য সুযোগ্য মুহতামিম হযরত আল্লামা মুফতী একরাম হোসাইন অদুদী দা. বা.। হযরতের মুখনিঃসৃত পবিত্র আলোচনাগুলো আমাদের অন্ধকার হৃদকমলে জ্বালবে শুভ্র সফেদ আলো। উদ্ভ্রান্ত পাবে সঠিক পথের দিশা। গাফেল মনে ফুটবে ঈমান-আমলের সুবাসিত ফুল। সেই বিবেচনায় মুহতারামের বয়ানের চুম্বকাংশ মাসিক ‘আত-তাওহীদ’-এর সম্মানিত পাঠকবৃন্দের সামনে পেশ করা হলো। বয়ানটির শ্রুতিলেখন করেছেন মাওলানা আকরাম সাদী।

﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ وقال رسول الله ﷺ: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب أو كما قال النبي ﷺ. صدق الله مولانا العظيم، وبلغ رسوله النبي الكريم، ونحن على ذلك لمن الشاهدين والشاكرين.

সম্মানিত আসাতিযায়ে কেরাম ও আজিজ তলাবা! আমি আপনাদের সম্মুখে খুতবা ও দুরুদের পরে কুরআন শরীফের একটি আয়াত তেলাওয়াত করেছি এবং একটি হাদিস পাঠ করেছি। আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের মেহেরবানি বর্ষিত হলে আপনাদের সম্মুখে এ বিষয়ে কিছু আলোচনা করব। আমরা এখানে যে দ্বীনি ইলম তলব করার জন্য এসেছি, এই দ্বীনি ইলম হলো মানুষের ইজ্জত, সম্মান ও মর্যাদার মূল চাবিকাঠি।

ইলমের কারণে হযরত আদম আ. এর শ্রেষ্ঠত্ব

আম্বিয়ায়ে কেরামকে আল্লাহ তাআলা মুআযযায, মোকাররম ও সম্মানিত বানিয়েছেন ইলমের কারণে। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন যখন সর্বপ্রথম হযরত আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করলেন, আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের বললেন, “আমি জমিনে আমার প্রতিনিধি সৃষ্টি করতে যাচ্ছি।” তখন ফেরেশতারা প্রশ্ন করল, “আপনি জমিনের মধ্যে এমন এক জাতি সৃষ্টি করবেন যারা দাঙ্গা-হাঙ্গামা ও রক্তপাত করবে?” কুরআনের ভাষায়:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

“আর সে সময়কে স্মরণ কর, যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীতে একজন প্রতিনিধি (খলীফা) সৃষ্টি করতে যাচ্ছি।’ তারা বলল, ‘আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন, যে সেখানে অশান্তি ও বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং রক্তপাত ঘটাবে? অথচ আমরা তো আপনার প্রশংসাসহ পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করি এবং আপনারই পবিত্রতা বর্ণনা করি।’ তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমি এমন কিছু জানি, যা তোমরা জান না।’” (সূরা আল-বাকারা: ৩০)

এরপরে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করলেন এবং তাকে সমস্ত জিনিসের নাম শিক্ষা দিলেন। তারপর ফেরেশতাদের ডেকে বললেন, “তোমরা সত্যবাদী হলে এই জিনিসগুলোর নাম বলো।” ফেরেশতারা অপারগতা প্রকাশ করে বলল, “ইয়া আল্লাহ! আপনি আমাদের যতটুকু শিক্ষা দিয়েছেন, তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই।” তখন আল্লাহ তাআলা আদম আলাইহিস সালামকে নির্দেশ দিলেন

[৫]নামগুলো বলতে। আদম আ. এক এক করে সমস্ত জিনিসের নাম বলে দিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদেরকে বললেন, “আমি কি বলিনি যে, আমি যা জানি তোমরা তা জানো না?” এরপর আল্লাহ তাআলা সবাইকে নির্দেশ দিলেন আদমকে সেজদা করার জন্য। সেখানে ইবলিশ ছিল, ফেরেশতারাও ছিল। ফেরেশতারা সবাই সেজদা করলেন, কিন্তু ইবলিশ অহংকার করে সেজদা করল না।

সুতরাং আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আদম আলাইহিস সালামকে যে এই বিশাল সম্মান দিলেন এবং মুআযযায ও মোকাররম করলেন, তার মূল কারণ ছিল আল্লাহ প্রদত্ত সেই ‘ইলম’।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) ও ইলমের মর্যাদা

আমাদের নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেছেন:

وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا

(এবং তিনি আপনাকে শিক্ষা দিয়েছেন যা আপনি জানতেন না। আর আপনার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ অত্যন্ত বিশাল। — সূরা আন-নিসা: ১১৩)

নবী আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও মুআযযায ও মোকাররম বানানো হয়েছে ইলমের মাধ্যমে। তাঁর ওপর সর্বপ্রথম ওহী নাযিল হয়েছিল— ‘اِقْرَأ’ (পড়ুন)। সুতরাং, ইলমের কারণেই আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আম্বিয়ায়ে কেরামকে সর্বোচ্চ সম্মান দান করেছেন। ইলমের কারণেই আল্লাহ পাক নবী আলাইহিস সালামকে এবং মানবজাতিকে মুআযযায ও মোকাররম বানিয়েছেন।

আমরা সেই ইলম তলবের জন্যই এখানে এসেছি। দুনিয়াতে মানুষ মালের (সম্পদের) দ্বারাও সম্মান পায়, আবার ইলমের দ্বারাও সম্মান পায়। কিন্তু মালের

সম্মান সাময়িক; মাল চলে গেলে সম্মানও চলে যায়। পক্ষান্তরে, ইলমের সম্মান কখনো কমে না। যত বিতরণ করবে, ইলম তত বৃদ্ধি পাবে এবং সম্মানও তত বাড়বে। সরকারি চাকরি যারা করে, তাদেরকে বৃদ্ধ হয়ে গেলে রিটায়ার্ড (অবসর) করে দেওয়া হয়। কিন্তু আমাদের এখানে বুড়ো হয়ে গেলেও কোনো রিটায়ার্ড নেই। আমাদের মাদরাসাগুলোতে একজন আলেম যত বৃদ্ধ হন, তার ইলম ও অভিজ্ঞতার গভীরতা তত বাড়ে; ফলে তার সম্মান ও মর্যাদা আরও বৃদ্ধি পায়।

ইলমে দ্বীন নাজাতের উসিলা: হযরত ঈসা আ. এর ঐতিহাসিক ঘটনা

এই ইলম হলো মানুষের নাজাত ও মুক্তির উসিলা। তাফসীরে কবীরে হযরত ঈসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের একটি চমৎকার ঘটনা বর্ণিত আছে।

তিনি একবার সকালবেলা এক রাস্তা দিয়ে চলছিলেন। চলতে চলতে কিছু দূর যাওয়ার পর একটি কবরস্থান অতিক্রম করছিলেন। যাওয়ার সময় তিনি (মোজেজার মাধ্যমে)অবগত হলেন, কবরের এক বাসিন্দাকে প্রচণ্ড আযাব দেওয়া হচ্ছে। বিকেলবেলা যখন তিনি ওই রাস্তা দিয়ে ফিরে আসছেন, তখন দেখলেন— একই কবর, একই মুর্দা, কিন্তু সেখানে আযাবের পরিবর্তে জান্নাতের নিয়ামত ও নূর চকমক করছে!

হযরত ঈসা আ. অত্যন্ত আশ্চর্য হয়ে গেলেন। তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে দুই রাকাত নামায পড়লেন এবং আল্লাহর দরবারে হাত তুলে মোনাজাত করে জানতে চাইলেন, “হায় আল্লাহ! সকালবেলা যাকে কঠিন শাস্তি ভোগ করতে দেখলাম, বিকেল হতে না হতেই সে জান্নাতের নিয়ামত পাচ্ছে কেন?”

আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহী আসলো, “হে ঈসা! এই বান্দা যাকে সকালবেলা আপনি দোযখের আগুনে শাস্তি পেতে দেখেছেন, সে দুনিয়াতে পাপাচারী ও বেআমল ছিল, তাই সে শাস্তির যোগ্য হয়েছিল। কিন্তু সে যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন তার স্ত্রীগর্ভবতী ছিল। সে মারা যাওয়ার পর পরবর্তীতে তার একটি পুত্রসন্তান ভূমিষ্ঠ

হয়। মা সন্তানটিকে লালন-পালন করেছেন। যখন সে সন্তান পড়াশোনার বয়সে উপনীত হয়, তখন তাকে দ্বীনি ইলম শেখানোর জন্য ওস্তাদের কাছে পাঠায়। আজ বিকেলবেলা সেই ওস্তাদ শিশুটিকে সর্বপ্রথম সবক দিয়েছেন: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (আল্লাহর নামে শুরু করছি, যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু)।”

আল্লাহ তাআলা বললেন:

فاستحييت ان اعذب عبدي في بطن الارض وولده يذكرني على وجه الارض

“হে ঈসা! যার সন্তান জমিনের ওপর দাঁড়িয়ে আমার নামের জিকির করছে, আমার রহমান ও রহীম নামের পাঠ নিচ্ছে, জমিনের নিচে তার বাবাকে আমি জাহান্নামের আগুনে শাস্তি দিতে লজ্জা বোধ করছি। এই সন্তানের ইলম তলব করা ও বিসমিল্লাহ পড়ার বরকতে আমি তার বাবার সমস্ত গুনাহ মাফ করে জান্নাতের নিয়ামত দান করেছি।”

সুবহানাল্লাহ!আমরা ছাত্ররা যারা এখানে খাঁটি নিয়তে ইলম তলব করতে এসেছি,

ইলমের সম্মান কখনো কমে না। যত বিতরণ করবে, ইলম তত বৃদ্ধি পাবে এবং সম্মানও তত বাড়বে। সরকারি চাকরি যারা করে, তাদেরকে বৃদ্ধ হয়ে গেলে রিটায়ার্ড (অবসর) করে দেওয়া হয়। কিন্তু আমাদের এখানে বুড়ো হয়ে গেলেও কোনো রিটায়ার্ড নেই। আমাদের মাদরাসাগুলোতে একজন আলেম যত বৃদ্ধ হন, তার ইলম ও অভিজ্ঞতার গভীরতা তত বাড়ে; ফলে তার সম্মান ও মর্যাদা আরও বৃদ্ধি পায়।

আমাদের উসিলায় আল্লাহ আমাদের পিতা-মাতার গুনাহখাতা মাফ করে দেবেন। তবে শর্ত হলো, নিয়ত খালেস হতে হবে; দুনিয়া কামানোর উদ্দেশ্যে ইলম শিখলে কোনো লাভ হবে না।

ইমাম শাফেয়ী রহ. ও ইমাম মালেক রহ. এর ইলমি সাধনা

অতীতের যুগে ইলম অর্জন করা অত্যন্ত কঠিন ছিল এবং ইলম অন্বেষণকারীরা অনেক সম্মানিত ছিলেন। “আইম্মায়ে আরবাআ” বা চার ইমামের অন্যতম ইমাম হলেন ইমাম শাফেয়ী রহ.। তিনি ছিলেন কুরাইশ বংশীয়। তিনি ছোটবেলাতেই এতিম হয়ে যান, কিন্তু অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। মক্কা শরীফে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে হাদীসের উচ্চ শিক্ষার জন্য তাঁর মনে মদীনা শরীফের ইমাম মালেক রহ.-এর দরবারে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা জাগল।

তিনি মক্কা শরীফের গভর্নরের কাছে গিয়ে একটি সুপারিশপত্র নিলেন। মক্কা শরীফের গভর্নর মদীনা শরীফের গভর্নরের কাছে চিঠি লিখলেন এবং আদেশ করলেন তিনি যেন মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস শাফেয়ীকে ইমাম মালেক রহ. এর দরবারে নিয়ে যান।

তাই আমরা পাঁচ ওয়াক্ত নামায জামাতের সাথে মসজিদে আদায় করব। হুযুররা যেভাবে আমাদের নেগরানি (তত্ত্বাবধান) করেন, আমরা সেভাবে চলব। আমাদের পোশাক-পরিচ্ছদ, চুল-দাড়ি, চালচলন সবকিছু যেন হুবহু সুন্নতের মোতাবেক হয়। গুনাহ থেকে নিজের কলবকে বাঁচিয়ে রাখতে হবে; কারণ গুনাহ করলে কলব কালো হয়ে যায় এবং ইলমের নূর চলে যায়।

তখনকার যুগে আলেমদের ইজ্জত ও সম্মান রাষ্ট্রপ্রধান বা প্রেসিডেন্টের চেয়েও বেশি ছিল।মদীনার গভর্নর স্বয়ং ইমাম শাফেয়ী রহ.-কে সাথে নিয়ে ইমাম মালেকের দরবারে উপস্থিত হলেন। অনুমতি নিয়ে ভেতরে ঢুকে গভর্নর যখন চিঠিখানা দিলেন এবং ইমাম শাফেয়ী রহ. কে তাঁর ছাত্র হিসেবে কবুল করার জন্য সুপারিশ করলেন।ইমাম মালেক রহ. অত্যন্ত জালালতের সাথে বললেন, “ইলমের মর্যাদা কি এতই কমে গেছে যে, এখন ইলম তলবের জন্য চিঠির মাধ্যমে সুপারিশ করা যায়? মক্কার গভর্নর নিজে কেন আসলেন না? আমি এই সুপারিশ কবুল করব না, আমি তাকে পড়াব না।”

গভর্নর যখন দমে গেলেন, তখন তরুণ ইমাম শাফেয়ী নিজে বিনয়ের সাথে সামনে এগিয়ে গিয়ে বললেন, “হুজুর! আমি কুরাইশ বংশের এক এতিম ছেলে, মক্কা থেকে আপনার কাছে ইলম তলব করতে এসেছি।” কুরাইশ বংশ ও নবীজির বংশের কথা শুনে ইমাম মালেকের অন্তরে নবী-প্রেম জেগে উঠল। (উল্লেখ্য, ইমাম মালেক মদীনাকে এত মহব্বত করতেন যে, ফরয হজ ছাড়া মদীনার বাইরে কোথাও যেতেন না, এই ভয়ে— যেন মদীনার বাইরে তাঁর মৃত্যু না হয়)।

ইমাম মালেক রহ. বললেন, “ঠিক আছে, আমি তোমাকে পড়াব। আগামীকাল থেকে কিতাবের ‘মাতেন’ নিয়ে আসবে।” ইমাম শাফেয়ী রহ. বললেন হুজুর মাতেন আনা লাগবে মুয়াত্তা আমার পুরা মুখস্ত। তখনকার যুগে কিতাবুল্লাহর পর সবচেয়ে বিশুদ্ধ কিতাব মনে করা হতো ইমাম মালেকের ‘মুয়াত্তা’কে। ইসলামের ইতিহাসে সর্বপ্রথম সংকলিত কিতাব হলো মুয়াত্তা ইমাম মালেক রহ.। বলা হতো:

أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى: الموطأ للإمام المالك

পরবর্তীতে বুখারী শরীফ তাসনীফ হওয়ারপরে বুখারী শরীফ সম্পর্কে বলা হয়:

اصح الكتب بعد كتاب الله الصحيح للامام البخاري

এরপর থেকে ইমাম শাফেয়ী রহ. ইমাম মালেকরহ. ইন্তেকাল পর্যন্ত তাঁর দরবারে

পড়ে রইলেন। ইলমের পরিভাষায় একে বলা হয় ‘মুলায়ামাতে শেখ’ (ওস্তাদের সার্বক্ষণিক সান্নিধ্যে থাকা)। এই পদ্ধতিতে ইলম অর্জনের বরকত ও মূল্য সবচেয়ে বেশি।

হযরত আবু হুরায়রা রা. ও ওস্তাদের সান্নিধ্য

হযরত আবু হুরায়রা রা. ছিলেন ‘মুলায়ামাতে শেখ’ বা ওস্তাদের সার্বক্ষণিক সান্নিধ্যে থাকার এক অনন্য ও শ্রেষ্ঠ উদাহরণ। যেদিন থেকে তিনি মুসলমান হলেন সে দিন থেকে তিনি কখনও রসূল ﷺ এর দরবার ছেড়ে যান নি। তিনি মাত্র সাড়ে তিন বছর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রত্যক্ষ সহবত বা সান্নিধ্য পেয়েছিলেন (যেহেতু তিনি ৭ম হিজরীতে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ১০ম হিজরীতে নবীজির ওফাত হয়)। অথচ হযরত ওমর ফারুক বা হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের রা. মতো প্রবীণ ও বড় বড় সাহাবীদের চেয়েও তিনি সবচেয়ে বেশি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এর মূল কারণ ছিল— তিনি ঘর-সংসার ও ব্যবসা-বাণিজ্যের চিন্তা ছেড়ে সর্বক্ষণ ‘আসহাবে সুফ্ফা’র অন্তর্ভুক্ত হয়ে মসজিদে নববীতে পড়ে থাকতেন এবং আল্লাহর রাসূলের দরবার কখনো ছাড়তেন না।

একবার তিনি নবীজি (সাঃ)-এর কাছে নিজের দুর্বল স্মৃতির কথা আরজ করে বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যখন আমাদের সামনে কোনো হাদিস বর্ণনা করেন, আমি তা শুনি ঠিকই, কিন্তু পরবর্তীতে আমার সব মনে থাকে না। আপনি আমাকে এমন একটি দুআ শিখিয়ে দিন যা পাঠ করলে আমার যেন সব মনে থাকে ।নবীজি তখন সরাসরি কিছু বললেন না।

অন্য একদিন মসজিদে নববীতে অন্য কেউ ছিল না, শুধু নবীজি আর আবু হুরায়রা বসা ছিলেন। নবীজি তখন বললেন, “আবু হুরায়রা, তোমার চাদরটি জমিনে বিছিয়ে দাও।” আবু হুরায়রা চাদর বিছালে নবীজি নিজের দুই মোবারক হাত দিয়ে সিনা থেকে কী যেন অঞ্জলি ভরে সেই চাদরের ওপর ঢেলে দিলেন এবং বললেন, “এবার চাদরটি কুড়িয়ে তোমার সিনার সাথে জড়িয়ে নাও।”